品读周敦颐《爱莲说》、朱自清《荷塘月色》，敬仰古圣先贤之“古仁人之心”。

   周敦颐，一篇《爱莲说》，通过写莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；”

赞誉世间清正廉洁、忠君直谏、不阿谀逢迎、不媚俗的贤良君子。在污浊的官场，能够保持自己的君子之

风骨，坚持原则，持节云中的高尚品质。

   朱自清先生描写的荷塘，另辟蹊径，从赞美黑暗世界里的荷塘，“我也像超出了平常的自己，到了另

一个世界里；”“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里

一定要做到事一定要说的话，现在都可不理，”“我且受用这无边的荷塘夜色好了”。只有这里，才是人

间最清净的地方。

   作者通过描绘荷塘中的荷花、荷叶、微风、月光、从细微处着笔，通过细节的描摹，借对荷塘的赞美

，寄托对现实政治的担忧，对新社会的期待，借对荷塘这片人间最安静的世界的爱惜，诉说心中对理想中

美好的充满君子之风的新社会的渴望。借对荷花的赞美，抒发自己忧国忧民之情怀，对中国文人士大夫的

传统淡泊名利的---君子之风的赞颂。

   周公笔下的莲：只可远观，不可亵玩；高洁自爱，为君子之美；

   朱公笔下的荷：婀娜羞涩、飘逸婉约；清铄风致，绰约不凡；

   我敬仰古人高洁的品格，爱莲荷之自洁清高，超凡脱俗，甘避幽篁，独处守中，旷达逸志。

   “不以物喜，不以己悲”飘逸出尘。

   “可远观而不可亵玩”是高不可攀的高尚，是忠诚、正义、仁爱、悲悯的品德。

    “莲之爱者，同予者何人？”同辈中有多少人是我敬重的君子？

    “只有些大意罢了”道出莲荷之高洁的品格，与世俗的贪婪之风相去甚远，人人崇尚莲之美德，却

又趋从现实物欲的诱惑，心中虽然有理想，却抵不过现实生活的残酷。约略相随，有高尚之情怀，也只能

向月光下的荷塘表白。

    我辈更将何为？不为利益所动，不为诱惑驱使，澄澈心宇，寄理想于未来；上承古圣先贤之崇高思

想，传予后辈之道德、教化，永葆中华民族之优良道德文化，做“仁人、君子的继承人。”

                                                                                                                    作者：李烨